Türk töresinde Hatun kutsaldır, saygındır ve her yerde baş köşededir!
Ankara'da Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın ağırladığı AB Komisyonu Başkanı Ursula von der Leyen ile Avrupa Konseyi Başkanı Charles Michel'in ziyaretinin oturma skandalı yankısı başta Almanya, Avusturya ve AB'nin diğer ülkelerinde devam ediyor. Erdoğan'ın yanına oturtmayarak üçlü koltuğa bıraktığı AB Komisyonu Başkanı von der Leyen'in sözcüsü bu konuda açıklamalarda bulunmak zorunda kalması Türkiye'nin kadına bakışı, hakları ve Türk erkekleri için sanki ön yargıları tasdik eder gibi oldu.
Viyana. Dünya kamuoyu dün Ankara’da gerçekleşen bu görüşmeyi çok yakından takip etti. Reuters Haber Ajansı, geçmişte bu tür görüşmelerde ortaya üç koltuk yerleştirildiğini hatırlatarak, “AB’nin başındaki ilk kadın lider ve görüşmelerdeki tek kadın, bu duruma inanamadığını gösteren ve şaşırdığını belli eden bir iç çekti. Erdoğan ve Michel ise önceden hazırlanmış ortadaki iki koltuğa oturdu” yorumunu yaptı.
AB’de oluşan veya oluşturulmak istenen resim Türk aile toplumuna ve Türklere hakaret gibi, AB’de oluşmuş olan kaba, saba, kadınlara saygısız müslümanlar ve Türkler imajını adeta tasdik eder gibi ve hoş değil.
Halbuki Eski Türk toplumlarında en önemli sosyal birlik olan ailenin temeli görevini gören kadın, Türk destanlarında ve Türk felsefesinde çok üstün bir mertebededir. Öyle ki, kadını bu denli yüce bir varlık haline getiren bu geleneklere ve kültüre hayran olmamak mümkün değil.
„Eski Türk Töresince, Türk toplumunda kadın ve erkek eşittir. Türkçe „Eş“ ve „Yarim“ kelimesi bu kadın erkek eşitliğini ifade açısından „Eş-Eşit ve Yar-Yarım“ kelimesinden türeyerek ifade edilmiştir. „Kadın„kelimesi ise İskit/Saka Türklerinden beri Kağan eşi veya Kadın hükümdar anlamında kullanılan „Katun“ kelimesinden türetilerek „Kadın ve Hatun“ şekline dönüşmüş. Yine „Hanım“ kelimesi de Moğol ve Türk hanlıklarında Han eşlerine verilen isimdir.“
Sputnik’de yer alan bir haber içinde, eski Türk toplumlarında kadının rolünü şöyle anlattı:
Bu nedenle erişilip dokunulması, koklanması, kısaca beş duyuyla algılanmasının imkanı yoktur. Yaratılış Destanı’nda, Allah’ın insanları ve dünyayı yaratması için fikir ve ilham kaynağı ‚Ak Ana‘ adında bir kadındır. Oğuz Kağan’ın ilk karısı, karanlığı yararak gökten inen mavi bir ışıktan, ikinci karısı ise kutsal bir ağaçtan doğmuş insanüstü varlıklardır.
Yakutlarda ‚Ak Oğlan‘ ağacın içinden çıkan nurlu bir kadın tarafından emzirilmiştir. İlk Türk yazıtlarından olan Bilge Kağan kitabesinde Kağan: „Sizler anam hatun, büyük annelerim, hala ve teyzelerim, prenseslerim…“ hitabıyla söze başlar.
Fotoğrafta: ‚Kıza yetiş‘ isimli geleneksel Çuvaş oyunu
Kadın burada göğün yedinci katında bulundur. Kadının, böylesine bir kutsal görüldüğü bir törede dövülüp hor görülmesinin imkânı yoktur. Türk kültürü ve destanlarında böyle bir duruma rastlanmaz. Türk destanlarında kadın erkeğin daima yanındadır. Onun güç ve ilham kaynağıdır.
Gerdeğe girdiği gün murad alıp vermeden yalnız kalan kadın, kocası ölünceye kadar onu bekleyeceğine ve yanına erkek sineğin bile yanaşamayacağına dair ant içerdi.
Kadınların savaşta düşmanın eline geçmesi büyük bir zillet sayılırdı. Oğuz Kağan Destanı’nda ırza tecavüz edenlerin öldürüldüğü veya gözlerine mil çekildiği ifade edilir.
Eski Türklerde Kadın Erkek Eşitliği ve „Kadın, Eş, Hanım“ Kavramları
Cengizhan: „Ben sizin Hanınızım buda (eşi Börte) benim Hanım“
Rivayet odur ki; birgün Cengizhan Kurultayda eşi Börte’yi göstererek: „Ben sizin Hanınızım buda benim Hanım“ demiş, ve Börtenin Han kadar Kurultayda yetki ve söz sahibi olduğunu ifade etmiştir. Yine dilimizde üçüncü tekil şahıs zamiri (İngilizce ve Arapçanın aksine) erkeklik ve dişilik belirtmeden „O“ kavramıyla ifade edilmektedir. Buda Türklerin yaşantıda, dilde dahi kadın erkek ayrımı gözetmediğini kadın erkek eşitliğinde gerek Avrupa gerekse Ortadoğu uluslarından daha ileri bir düzeyde olduğunu dil bilimi açısından bize göstermektedir.
Gök-Türkler dönemindeki madeni paralarda Kağan eşleri ile Kağanın bir arada yer alması bu açıdan önemlidir. Kağan eşleri Kurultayın doğal üyesi olup, söz ve rey hakkı bulunmaktaydı.Yine Kağan öldüğünde veya sefere çıktığında Kağan eşleri Kağan savaştan dönünceye veya yeni Kağan seçilinceye kadar yöneticilik yapabilmektedir. Bununla birlikte Türklerde zaman zaman güçlü ve kudretli kadın yöneticilerde çıkmıştır.
Pers ve Medlerin en güçlü hükümdarı Ahameniş Kralı Kirus‚u bozguna uğratan İskit/Saka imparatoriçesi Tomris Katun, Hun/Sabar hükümdarı Bogarık Khatun, Ögeday Han’ın ölümünden sonra tahta geçen Naib Töregene Hatun ya da Turakine Hatun ve 1236-1240 arasında hüküm süren Delhi Sultanlığı’nın tek kadın hükümdarı Raziye Sultan, Türk Kadın yöneticilere güzel bir örnektir.
Çin’le yapılan ilk barış antlaşmasını Mete Han’ın hatunu imzalamıştır. Ebul Gazi Bahadır Han, Şecere-i Terakime’de, Oğuz ilinde, yedi kızın uzun yıllar beylik yaptığını anlatır ve bu kızların isimlerini şöyle sıralar: „Boyu Uzun Burla, Barçın, Salur, Şabatı Hatun, Künin Körkli, Kerçe Buladı, Kuğatlı Hanım.“
Buradanda anlaşılacağı üzere eski Türk boylarında kadın, özgür ve eşit bir toplumsal konuma sahipti.
Bunun; 1. nedeni, toplumda var olan demokrasi, 2. nedeni, Türklerin eski Töre ve dinindeki kadına bakış açısıdır.
Türk Kültüründe Kadın Erkek Eşitliği
Hukuksal açıdan kadın ve erkek tamamen eşitti. Erkeğin yalnızca bir tane zevcesi, yani karısı olabilirdi. Kadınlar doğrudan doğruya hükümdar, kale muhafızı, vali ve elçi olabilirlerdi. Kızlar kendileriyle evlenmek isteyen erkeklerle bir çeşit düello yapıyor ve kendilerini yenemeyen erkeklerle evlenmiyorlardı. Ev, karı ile kocanın ikisine aitti. Çocukların velayeti konusunda baba kadar ana da hak sahibiydi.
Eski Türk topluluklarında, devlet başkanlığı Hatun – Hakan ortak sorumluluğu ile yürütülürdü.
Yasa niteliğindeki emirnameler, her ikisince imzalanmadan uygulanmazdı. Kadın devlet yönetiminde, hatta askerlik ve sporda bile etkin rol oynuyordu. Elçi kabulü dahil, bütün önemli törenlerde Hakan ile Hatun beraber bulunurlardı. Hatun bizzat savaş kurulunun üyesiydi. Kadınlar savaşın her aşamasında erkeklerle eşit koşullarda katılırlardı.
Tarihtedevlet başkanlığı yapmış ilk kadınlar Türklerdi.
Avrupa ve Ortadoğuda kadınlar bir mal gibi alınıp satılırken, köle muamelesi görürken, Türklerde kadın erkekle eşit statüdeydi ve devlet başkanlığı yapmaktaydı. M.Ö.1500’lerde Pers ve Medlerin en güçlü hükümdarı Ahameniş Kralı Kirus‚u bozguna uğratan İskit/Saka imparatoriçesi Tomris Katun buna en iyi örnektir. Türklerin İslamlaşma süreci ile birlikte Arap kültürünün Türk toplumuna olumsuz etkisi ile zamanla Türk kadını toplumda ikinci plana itilmiş, Cumhuriyetimizin kuruluşu ile birlikte Türk kadını toplumda hak ettiği statüyü yeniden kazanmıştır.
Kadınlara Seçme ve Seçilme Hakkı
Atatürk’ün girişimi ile 5 Aralık 1934’de Anayasa ve Seçim Kanunu’nda yapılan yasa değişikliği ile kadınların ilk kez oy kullanmasının ve aday olabilmesinin önü açılmış, Türkiye, Fransa ve İtalya’dan 11, Romanya’dan 12, Bulgaristan’dan 13, Belçika’dan 14, İsviçre’den ise 36 yıl önce kadınlara seçme ve seçilme hakkı tanımıştır.
Kaynak-Fatih Mehmet Yiğit – Türkolog
https://www.turktoyu.com/turklerde-kadin-erkek-esitligi-ve-turkce-kadin-es-hanim-kavramlari
