Hangisi kötü? Ebu Suud Efendi’nin Yunus Emre’nin şiirleri küfürdür fetvası
Bu nasıl bir tezattır? Ebu Suud Efendiye adeta tapanlar veya övenler ve Bektaşi Gül Baba´nin Budapeşte'de heykenin arkasında onun ismini yazanlar hakkında acaba zamanında Şeyhülislam olan Ebu Suud' un Bektaşi Yunus Emre ve onu okuyanlara katli vaciptir fetvaları çıkardığını biliyorlar mı? Hem Bektaşi Yunus Emre ve Bektaşi Gül Baba'nın humanist Bektaşi İslam inanışını kendine mal ederek siyaset yap ve sanki kendi görüşlerin ve yolunmuş gibi hareket et hem de Bektaşilere ve Alevilere katli vacip diye fetvalara imza atan Şeyhülislam Ebu Suud'u baştacı yap. Bu nasıl bir tezattır?
Milli Eğitim Bakanlığı’nın Yunus Emre sansürü Kanuni’den miras olduğunu biliyor muydunuz ?
Milli Eğitim Bakanlığı’nın sansür uyguladığı Yunus Emre şiirinin yaklaşık 500 yıl önce Kanuni Sultan Süleyman döneminde de fetva çıkarılarak sansürlendiği ortaya çıkarıldı.
“KIZILBAŞLARIN ALEVİLERİN CANLARI HELALDİR”
Kanuni döneminde, Osmanlı yasalarına yaptığı katkılara rağmen Ebussuud Efendi, Anadolu’da Kızılbaş olarak nitelendirilen Türkmen Alevileri için verdiği acımasız fetvalarıyla bilinir.
Ebu Suud: “Kızılbaşların canları, malları helâldir, onlarla savaşırken ölmek şehitliğin en yücesidir”
Verdiği fetvalar arasında “Kızılbaşların canları, malları helâldir, onlarla savaşırken ölmek şehitliğin en yücesidir” ve “Kızılbaşların kestiği hayvanın eti mundardır, yenmez” gibi, günümüzde de bilinen fetvaları yer alır. Kanunu Sultan Süleyman´ın el üstünde tuttuğu Şeyhülislam Ebu Suud, verdiği fetvalar arasında “Kızılbaşların katlinin helal olduğu, Kızılbaş katledenin gazi olacağı, Kızılbaşlarca öldürülenlerin şehit sayılacağı, Kızılbaşların mallarının ve ırzlarının( Karı, kızlanının) helal olduğu” biçimindeki İslam ve insanlık dışı fetvaları günümüze kadar ulaşmış durumda.
Ebu Suud Türkmen Alevi Bektaşi Yunus Emre düşmanı ve fetvaları var
Yunus Emre:
„Ete kemiğe büründüm …. Yunus diye göründüm.
Yukarıda geçen Yunus Emre’nin şiiri olmak üzere neredeyse Osmanlı’da Yunus’un bütün şiirleri yasaktı.
Ebu Suud Efendi, batıni inanç ve davranışların yanı sıra vahdet-i vucud (varlık birliği) inancına dayalı bir tasavvuf (gizemcilik) anlayışını bile zındıklık (dinsizlik) ve ilhad (dinden çıkma) saymış, bu inanç sahiplerinin şer’an öldürülmelerinin gerektiği yolunda fetvalar vermiştir.
Ebu’s Suud Efendi, Oğlanşeyhi diye anılan İsmail Mâşuki’nin katli için Yavuz Sultan Selim´in Şeyhülislam’ı
İbn Kemal’in verdiği fetvayı desteklediği gibi, Şeyhulislam iken kendisi de Melâmi Bayrami tarikatından şeyh Husameddin Ankaravî’nin halifesi Bosnalı şeyh Hamza Bali’nin ve Halvetiye tarikatının Gülşeni kolundan şeyh Karamani’nin öldürülmeleri yolunda fetva vermiştir.
Bunda o kadar ileri gitmiş ki Yunus Emre’nin kimi şiirlerini Ebu Suud resmen açıkça dinden çıkma (kufr-i sarih) saymış, okuyanların öldürülmelerinin şer’an mubah olduğu yolunda fetva vermiştir.
İstanbul Millet Kütüphanesi şeriye no. 80’de kayıtlı Fetâvâ-yi Ebu’s Suud adlı esrin 217a ve 217 b’de kayıtlı bulunan bu fetvanın metni şudur :
– Bu makule evzâa niçün râzı olursun? Dediklerinde, Zeyd:
– Ne lazım gelir? Ve mâ haleket-el cinne vel inse illa liyabudün demekle cevap verse şer’an Zeyd’e ne lazım gelir?
KAYNAK : İstanbul Millet Kütüphanesi şeriye no. 80’de kayıtlı Fetâvâ-yi Ebussuud adlı esrin 217a ve 217b’de kayıtlı bulunan bu fetva. Kayserihaber. Mana ilmindeki sözlerle tasavvuf ehlinin meydana getirdiği eserler ve şiirler, düz bir mantık kullanan ve kelimelerin açık manalarına alışık olan şeriat ehlince her zaman cahilce din dışı sayılmıştır. Bugün dahi seslerini pek çıkarmaz gibi gözükseler de Yunus Emre, Mevlana, Muhiddin-i Arabi, Mevlevi tarikatının birçok önderini din dışı görür ve eserlerine hürmet etmezler. Açık ya da gizli bu böyledir.
“Şeyhülislâm Ebussuud Efendi'nin aslen Kürt olduğuna ilişkin Peçevî Tarihinin 1. Cilt. 55-56. sahifelerindeki kayıt:”
Kaynak ; Müfid Yüksel
Mehmed Ebussuud Efendi, Kanuni döneminde vermiş olduğu fetvalarla ün yapmıştır. Özellikle “Kızılbaş” fetvası günümüz de bile tartışılır. pic.twitter.com/9wthPoYMOd
— Kürt Tarihi ve Kültürü (@BitlisName) September 21, 2018
