Kuirer’de sarsıcı mülakat: „İslam’ın siyasallaşması toplumu uçuruma sürüklüyor“

Viyana Üniversitesi İslam Fakültesi Öğretim Üyesi Ednan Aslan’ın, Avusturya'da görev yapan Müslüman din adamları ve Batı'nın "baskın kültürü" hakkında Die Presse´den sonra Kurier Gazetesi'ne verdiği mülakat sırasında sarsıcı ifadelerle konuşması dikkat çekti.

VİYANA. Tüm Avusturya’nın ve Almanca konuşan kamuoyunun okuduğu Kurier’deki  „İslam’ın siyasallaşması toplumu uçuruma sürüklüyor“ başlıklı Almanca mülakatı, en başta Avusturya’da yaşayan tüm Türkiye göçmenlerinden bahsetmesinin yanında Türkiye odaklı bir haber niteliği taşıması nedeniyle birebir dokunmadan yayınlayarak kamuyu ister lehte ister aleyhte olanlar konusunda Yeni Vatan Gazetesi üzerinden bilgilendirmeyi amaçlıyor ve herkesin ona göre pozisyon alarak bu konuda düşüncelerini açıklamalarını bekliyoruz.

KURIER: Yakın zamanda „Presse“ gazetesine konuk olarak yazdığınız bir yorumda, Avrupa’da eğitim almamış ve Avusturya’da çalışan imamlara karşı uyarıda bulundunuz. Bunun asıl sebebi neydi?

Ednan Aslan: Her yıl birkaç güncel olay oluyor. Çünkü sürekli anti-demokratik açıklamalar yapan imamlar duyuyoruz. Bu imamlar neredeyse istisnasız olarak yurtdışından geliyorlar ve ya eğitimlerini yurtdışında tamamlamışlar ya da hiç üniversite eğitimi almamışlar ve kendi ana dillerinde vaaz veriyorlar. Buna karşılık, Avusturya’da imam yetiştirmemizin acilen gerekli olduğunu düşünüyorum.

Burada eğitim almış yaklaşık kaç imamımız var?

Cami cemaatlerinde görev yapan imamların sayısını bilmiyoruz. IGGÖ cami veya imam sayısını belirtmiyor. Ancak bildiğimiz bir şey var ki, Avusturya’da eğitimini tamamlamış tek bir imam bile yok – hiç! İmam olarak istihdam edilebilecek mezunlar olabilir. Ancak sorun şu ki, imamları istihdam eden IGGÖ değil, cami dernekleri – ve işe alım sürecinde rol oynayan mesleki niteliklerden ziyade, ilgili cami cemaatine ideolojik yakınlık. IGGÖ’nün başörtülü nitelikli kadın öğretmenleri istihdam etmek istememesi de belli bir teolojik görüşle ilgilidir. Bunlar genellikle demokratik değerlerimizle ya da çoğulcu bir toplumla uyumlu olması gerekmeyen teolojik fikirlerdir. IGGÖ’nün teolojik danışma kuruluna bakarsanız, IGGÖ’nün ne tür bir teolojiye nüfuz etmek istediğini de görürsünüz. Bu teoloji Hamas teolojisinden çok uzak bir teoloji değil.

Siyaset bilimci Heiko Heinisch geçtiğimiz günlerde KURIER’e, gençleri „Allah yolundan“ uzaklaştıracak „yanlış“ arkadaşlıklara karşı uyaran bir imamdan alıntı yaptı. Bu tür ifadeler münferit vakalar mıdır, yoksa temsili midir?

Bunlar artan bir eğilime sahip münferit vakalardır. Ancak münferit vakalar aynı zamanda tehlikeli vakalardır. Bu nedenle onları ciddiye almalı ve tepki göstermeliyiz. Her halükarda bu münferit vakalar ithaldir – Avrupa’da eğitim almış bir imam bu tür açıklamalar yapmaz. Bu, toplumumuzda mantıklı önlemler alarak önleyebileceğimiz ithal bir tehlikedir.

Mevcut federal hükümet siyasal İslam için bir dokümantasyon merkezi kurdu. Ağustos 2020’de KURIER’e verdiğiniz bir röportajda, bu kuruluşun sadece mağduriyetlere işaret etmesinin değil, aynı zamanda „geleceğe yönelik iyileştirme konseptleri“ sunmasının da önemli olduğunu söylemiştiniz. Dokümantasyon merkezi bunun hakkını verdi mi?

Kesinlikle bir dizi sorunun altını çizdi ve analiz etti – bunun için takdir edilmeli. Bahsedilen kavramların çoğu henüz görülebilmiş değil – bu konuda çalışmalar yapılıyor, ancak daha gidilecek çok yol var.

Bu daha fazlasını beklediğiniz anlamına mı geliyor?

Daha da fazlasını bekliyorum. Ancak şu da söylenmelidir ki şu ana kadar başardıkları şey daha önce mevcut değildi.

Çok tartışılan „Luksor Operasyonu“ (Kasım 2020’de Avusturya’da şüpheli Hamas üyeleri ve Müslüman Kardeşlere yönelik terörle mücadele baskını) sonrasında yürütülen soruşturmalardan geriye çok az şey kaldı. Ağustos 2022’deki bir KURIER röportajında daha fazla başarı göreceğimizi söylemiştiniz. Bu doğru muydu?

Çok sayıda bulgu elde edildi. Bazı soruşturmalar kapatılmış olsa bile, bu Müslüman Kardeşler’in yarattığı tehlikenin var olmadığı anlamına gelmiyor. Luksor Operasyonu bu tehlikeyi açıkça ortaya koyan ilk operasyondu. Avusturya’nın bu tehlikeyi çok uzun bir süre görmezden geldiğini gördük. Ancak anayasal bir devletin doğal olarak kanıtlara ihtiyacı vardır ve terör örgütleri söz konusu olduğunda bu tür kanıtları bulmak genellikle zordur. Bu nedenle bu tehlikenin örgütsel yapılarını görünür kılmak zordur, ancak Orta Doğu çatışmasıyla ilgili gösteriler, imamların artan anti-sosyal ve barış karşıtı açıklamaları, anayasayı koruma dairelerinin İslamcı terör tehdidiyle ilgili uyarıları bu tehlikenin var olduğunu ve etkili olduğunu göstermektedir. Dolayısıyla Luksor bir başlangıçtı ve ben her şeye rağmen bu başlangıcı bir başarı olarak görüyorum. Ancak 50 yıldır ihmal ettiğimiz bir şeyi de kabul etmeliyiz.

„Luksor“ gibi önlemler söz konusu olduğunda habercilikteki çok eleştirel ve çoğu zaman polemikçi ton nereden geliyor?

Ülkemizde siyasal İslam’ı neredeyse kurumsallaştırmış durumdayız. Siyasal İslam bir altyapı oluşturdu ve çok profesyonelce işliyor. Biz de -bilinçli ya da bilinçsiz- siyasal İslam’ın burada kendini rahat hissetmesine önemli bir katkıda bulunduk. Birçok siyasi aktörden çok daha profesyonelce işliyor. Siyasal İslam çoğulcu demokratik bir toplumun nimetlerinden faydalanıyor. Bazı siyasi güçler de bu çevreden oy almak istiyor. Ancak siyasal İslam’ın kendilerinden çok daha politik ve çok daha zeki olduğunun farkında değiller. Siyasal İslam’ın ana unsurunun Batı düşmanlığı olduğunu kabul etmeliyiz. Çoğulcu ve demokratik ilkeleriyle Avrupa, siyasal İslam’ın baş düşmanıdır. Ancak hedeflerine ulaşmak için doğal olarak, hukukun üstünlüğünün demokrasiye karşı örgütlenmeyi mümkün kıldığı Avrupa’da bir yer edinmeye çalışıyorlar. Siyasal İslam’ın İslam ülkelerinde neleri başardığını görebilirsiniz – ve Avrupa’da neler olabileceğini hayal edebilirsiniz.

Bu tehlike neden daha açık bir şekilde fark edilmiyor?

Siyasal İslam’ı anlamakta zorlanıyoruz. Bizim seküler düşüncemiz bu dinin siyasi isteklerini anlamıyor. İslam’ın siyasallaşması toplumu uçuruma sürüklüyor.

Ancak liberal demokrasilerin ikilemi de bu değil midir: kendi ilkelerini ihlal etmekten korktukları için düşmanlarına karşı çok zayıf olma eğilimi göstermeleri?

Avrupa’da dinin görevleri ve yeri konusunda belli bir fikrimiz var. Bu sınırları aşan herkes demokratik ilkelerimizle çelişiyor demektir. Eğer bir devlet bu ilkeleri koruyacak konumda değilse, o zaman artık ona ihtiyacımız yok demektir. Çoğulcu bir toplum ancak bu sınırlara saygı duyarsak var olabilir. Eğer bu ilkelere bağlı kalmazsak – buna „yol gösterici kültür“ ya da „yol gösterici politika“ da diyebilirsiniz – o zaman toplumumuzun bir geleceği kalmaz.

Aslında bunu garanti altına alması gereken İslam Yasası var…

Ülkemizdeki Müslüman kuruluşların neredeyse tamamı yabancı etkisi altındadır. Hiçbiri değerlerini bizim toplumumuzdan almıyor. Bu nedenle İslam’ı burada evimiz haline getirmeye yönelik her türlü girişim ihanet olarak görülüyor. Bu  kısa adı IGGÖ olan Avusturya İslam Toplumu’nun  resmi görüşü değil ama gerçek görüşüdür. Sorun, İslami örgütlerin ve aktörlerin siyasi, teolojik ve finansal olarak yabancı ülkelere bağımlı olmasıdır.

Bu ülkeler hangileri? Türkiye…?

Türkiye, Mısır, Katar gibi Körfez ülkeleri, ayrıca şu anda Türkiye ile çok yakın çalışan Bosna. Türkiye ve Bosna’nın onayı olmadan IGGÖ başkanını atamak neredeyse imkansız olurdu.

2022 röportajında hükümetin siyasal İslam sorununa ilgisini kaybetmiş olmasını da eleştirmiş ve Erdoğan’a olası bir boyun eğişten de söz etmiştiniz – örneğin İslam yasasında olası bir gevşeme yoluyla …

Ben kesinlikle hala hükümetimizin siyasal İslam’la mücadeleyi gözden kaçırdığını söyleyebilirim. Bunun „Luksor „daki kısmi yenilgiyle de ilgisi var – ve artık bunu kendilerine yapmak istemiyorlar. Hükümet belli bölgelerde siyasal İslam’ın etkileriyle mücadele ediyor ama bazı durumlarda kökleri bile tanınmıyor. İmamlar nereden geliyor, nasıl eğitiliyorlar, bir cami nasıl tanımlanıyor, IGGÖ camilerdeki vaazları nasıl kontrol ediyor, Avusturya’daki okullarda, büyük şehirlerdeki çok sayıda kent merkezinde dini motifli çatışmalar? Bu sorulara verilen cevaplarda birçok zayıflık var.

Tüm mesele şimdi Gazze savaşıyla daha da alevlendi. Burada herhangi bir umut görüyor musunuz? Hamas güçsüzleştirilebilir mi?

Hamas’ın güçsüzleştirilebileceğine inanmıyorum. Kurumsal olarak çok güçlüler. Bu Avusturya’daki Müslüman Kardeşler için de geçerli. Bu tür örgütler farklı isimler altında faaliyet gösterseler bile – bir imamın tüm Yahudilerin öldürülmesi çağrısında bulunduğu dernek aynı zamanda kendisini Entegrasyon Derneği olarak adlandırıyordu – insanlık dışı teolojilerine sadık kalıyorlar. Hamas ve Müslüman Kardeşler nihai olarak birbirinden ayrılamaz – onlar aynı ideolojidir. Gazze Şeridi söz konusu olduğunda, Hamas’ın askeri olarak yenilgiye uğratılabileceğine de inanmıyorum. Hastaneleri, yardım kuruluşları, yabancı misyonları vs. var. Savaş Hamas’ı zayıflatabilir ama uzun vadede Hamas’a daha fazla mali destek ve İslam ülkelerinde daha fazla sempatizan kazandıracaktır. Dolayısıyla Hamas’ın yapılarına karşı koymak ve onları gereksiz kılmak için sosyal, ekonomik ve entelektüel önlemlere ihtiyaç var.

Bunu kim yapabilir?

Kesinlikle tek başına İsrail değil. Bu sadece İsrail’in sorunu da değil. Hamas dünya çapında faaliyet gösteren yapılara sahip bir terör örgütüdür. Savaştan önce İsrail’in Suudi Arabistan ile barış yapacağını umuyordum. Bu İsrail ve Batı Şeria’daki terörü sona erdirebilirdi. Ancak Hamas ve benzeri örgütler barış istemiyor: çünkü ancak barış olmadan var olabilirler, savaş onların geleceğini güvence altına alıyor.(yenivatan.at, Kaynak Kurier | 26.02.2024, 5:00)

Kaynak : https://kurier.at/politik/inland/islam-aslan-dokumentationsstelle-muslime-iggoe-luxor/402792973

LUXOR ?

https://www.yenivatan.at/avusturya-uest-mahkemesi-mueslueman-kardeslerihvan-ueyeleri-diye-avusturyada-teroer-gerekcesiyle-yapilan-baskinlar-yasalara-aykiri/https://www.yenivatan.at/express-gazetesi-luxor-operasyonu-avusturya-polisi-bomba-gibi-bir-duesman-listesine-ulasti/

https://www.yenivatan.at/mueslueman-kardeslerin-duesman-listesi/

https://www.yenivatan.at/kurier-gazetesi-siyasal-islam-uezerine-calisma-hamas-viyanada-rol-model-olursa/

Relevante Artikel

Back to top button
Cookie Consent mit Real Cookie Banner