Değerlerin yeni tiranlığı-Die neue Werte-Tyrannei

Almanya´nın önemli gazetelerinde WELT’de  HANNAH BETHKE,  „Değerlerin yeni tiranlığı-Die neue Werte-Tyrannei“ başlıklı analizinde , “  Kendilerini İslam’dan uzaklaştırmak isteyenler “bizim değerlerimizi” öne sürmeyi severler. Bununla tam olarak neyin kastedildiği tamamen belirsizdir. Ne de olsa ister muhafazakâr ister eko-aktivist olsun, herkes kendini değerlerle süslemeyi seviyor.“ diye yazdı.

HANNAH BETHKE’nin Welt’de analizini Yeni Vatan Gazetesi sizler için Türkçe’ye çevirdi

Değerler geri döndü. Kimin değerleri olduğu, neye atıfta bulundukları, nereden geldikleri, değerler için ayağa kalkmanın onaylanmasında ikincil önemdedir.

Her renkten “kahramanlar” değerleri savunduklarını, onlara göre yaşadıklarını ve başkalarından onlara uymalarını talep ettiklerini iddia ediyorlar.

Yeşiller Avrupa seçim kampanyasına şu sloganla giriyor: “Değerleri savun. Barışı koruyun” sloganıyla giriyor.

İki yıl önce FDP, şimdi Avrupa seçim programını tanıtmak için kullandığı sloganı ilan etmişti: “Özgürlüğü güvence altına al, değerler yarat”.

Alman hükümetinin koalisyon sözleşmesinde “değer ortaklarından” ve “değerler topluluğundan” söz ediliyor, SPD’nin bir temel değerler komisyonu var ve CDU Genel Sekreteri Carsten Linnemann değerlerin anlatılmasının her zamankinden daha gerekli olduğuna inanıyor.

“Son neslin” iklim aktivistleri de değerlerine büyük önem veriyor ve aşırı sağcılıkla mücadele söz konusu olduğunda “değerlerimiz” ifadesi çok kolay duyuluyor. Hepsinin ortak noktası, “değerleri” savunmanın her zaman iyi bir şey olduğu imasıdır. Bu ifadelerin şişirilerek kullanılması, CDU’nun geçici temel programıyla birlikte kopardığı “değerlerimiz” tartışmasının ne kadar boş olduğunu gösteriyor.

Hatırlatmak gerekirse: “Değerlerimizi paylaşan Müslümanlar Almanya’ya aittir” ilk ifadeydi. Gelen yoğun eleştiriler üzerine Hıristiyan Demokratlar bu ifadeyi çok garip bir üslupla değiştirdiler ve çifte olumsuzlama yoluyla konuyu göreceli hale getirebileceklerini düşündüler: “Değerlerimizi paylaşmayan ve liberal toplumumuzu reddeden bir İslam Almanya’ya ait değildir.”

“Leitkultur”( Almanya´da temel , öncü kültür) bölümünde ise bunun “değerlerimize” bağlılık olduğunu eklediler. Her ne kadar bu açıkça ifade edilmemiş olsa da, daha sonraki tartışmalarda herkes değerlerin ne anlama geldiğini anlamış görünüyordu. Muhalifler bunu yabancı düşmanı söylemlere geri dönüş olarak görürken, destekçiler bunu eski siyasi kimliklerinin kurtarılması olarak görüyor.

Tam olarak neyin kurtarılacağı sorusuna gelindiğinde, aynı gerekçe kalıbı tekrar tekrar kullanıldı. Özgürlük ve demokrasiyle ilgili olduğunu söylüyorlar, dolayısıyla da “bizim” (Batılı) imajımızla ilgili. İslam’la arasına mesafe koymak isteyen herkes “bizim değerlerimize” başvurmayı seviyor.

Bununla tam olarak neyin kastedildiği tamamen belirsizdir. Ne de olsa, ister muhafazakâr parti ister eko-aktivist olsun, herkes kendini değerlerle süslemeyi seviyor

Ancak bu argüman da kesinlikten yoksundur. Dolaylı olarak anayasadan bahseden ama “değerler” diyen herkes aslında normları kastetmektedir.

Üçüncü Reich’ın taç giymiş hukukçusu Carl Schmitt, 1945’ten sonra bile hukuk üzerinde önemli bir etkiye sahip olmasına rağmen, 1960’larda bir “değerler tiranlığı ‘ndan bahsetmiş ve aynı adlı kitabında şöyle yazmıştır: ’Değerlerden bahsedenler onları savunmak ve uygulamak isterler. Erdem uygulanır; normlar uygulanır; emirler yerine getirilir; ancak değerler belirlenir ve uygulanır. Geçerliliklerini ileri sürenler onları ileri sürmelidir. Değerleri ileri süren bir kişi olmadan onların geçerli olduğunu söyleyen herkes kandırmaya çalışıyor demektir.”

Değerlere ilişkin mevcut tartışma için de aynı şey söylenebilir: herkes değerleri ileri sürmek ve uygulamak istiyor, herkes onları önemli görüyor – ancak bu henüz içerik açısından ne anlama geldiklerini kapsamıyor. CDU “değerler” ilanıyla belirsiz bir kavram üretiyor, ancak buna karşı saldırı da hiçbir şeyi hedeflemiyor, çünkü neredeyse herkes değerlere atıfta bulunuyor. En şiddetli muhalifler, kamuoyundaki tartışmaların gösterdiğinden daha yakın.

Örneğin Yeşiller’in çokça kötülenen “değerlere dayalı” dış politikası, en azından olumlu anlamda, CDU’nun dış politika vizyonundan çok da farklı değil.

CDU, yeni temel program taslağında “dünyada değerlere dayalı bir politikayı” savunuyor. Yeşiller Dışişleri Bakanı Annalena Baerbock’un en sevdiği konulardan biri olan feminizm elbette Hıristiyan Demokratlar için kolay bir konu değil. Ancak herkes kendini değerlerle süslemeyi sever. Bu sadece muhafazakârlar için bir mesele değil, siyasi olarak istenildiği zaman kullanılabilecek bir yer tutucu. Elbette herkes kendi değer tercihinin tek doğru tercih olduğunu düşünür.

Carl Schmitt “her değer yargısının doğasında var olan potansiyel saldırganlığa” atıfta bulunmuştur. Bu yerinde tespit bugüne kadar değişmemiştir. Her iki tarafta da, toplumun ekolojik olarak yeniden düzenlenmesi misyonerleri arasında olduğu kadar Alman “Leitkultur” savunucuları arasında da saldırgan özellikler bulunmaktadır. Değerler duyguları harekete geçirir. Ancak, kamusal tartışmanın bundan daha fazlasına değil, daha azına ihtiyacı var.

Hatta daha da fazlası: değerler lehine ya da aleyhine bir kavga çıkmadan önce, bununla tam olarak neyin kastedildiği açıklığa kavuşturulmalıdır.

Başarılı bir entegrasyonun koşulları ve İslamcılıktan gerekli sınırların çizilmesi söz konusu olduğunda Anayasa’nın önceliğine işaret etmek doğrudur. Ancak bugün içinde yaşadığımız kadar çoğulcu bir toplumda tanımlanmamış “değerler” üzerinde bir uzlaşı artık varsayılamaz. Hıristiyan Demokratlar, bu Pazartesi parti konferansları için toplandıklarında bu anlamsal boşluğu doldurmak için iyi bir iş yapmış olacaklardır. Şu anda terimlerin netleştirilmesi elzemdir.

Çünkü süper seçim yılı olan 2024, demokrasinin hayatta kalma meselesi haline gelebilir.

Avrupa Birliği, genellikle Avrupa seçimlerinde yüksek sayıda protesto ve oy kullanmama şeklinde kendini gösteren bir kabullenme sorunu yaşarken, Almanya’nın doğusunda yaklaşan üç eyalet seçiminde en güçlü güç haline gelebilecek AfD’nin hayaleti Almanya’nın peşini bırakmıyor.

Bu arada, Kasım ayında Amerika Birleşik Devletleri’nde yapılacak başkanlık seçimlerinde Donald Trump ufukta beliriyor. Yani söz konusu olan temel değerlerse, bu seçim yılıdır. Asıl soru, bunların nasıl hayata geçirileceğidir. Kamusal tartışma, sadece dağınık kimlik duyguları uyandıran ve ideolojik savaşlara dönüşen değerlerin geçerliliğine başvurmak yerine içeriğini belirlemeye çalışsaydı, söylemsel ilerleme çoktan kaydedilmiş olurdu. ( WELT Gazetesi, HANNAH BETHKE)